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宝瞳 第三百零一章 田黄 珍瓷与书画

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    第三百零一章田黄、珍瓷与书画

    看到这件田黄石印章的印文,刘东心中陡然想起自己看到有关田黄石记载的时候,除了说田黄石,是寿山石品种中的珍品。由于它有“福”、“寿”、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意,具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,故称之为“帝石”,并成为清朝祭天专用的国石的介绍之外,还曾经提过,咸丰帝临终时,赐予慈禧一方田黄御玺,慈禧死后陪葬东陵。只是孙殿英盗墓之后,不知所终。

    “没想到居然被这位王先生收入囊中了,不过现在最终却是便宜我了!”刘东心中暗道。

    对于这件绝无仅有,而且深具历史价值的孤品田黄石玉玺,堪称国宝也不为过,刘东自然心中喜欢。所以,拿在手中品鉴了一番后,便受到了芥子空间里。

    “这么大块的田黄石上品可是不多见了!”刘东想道。

    收起慈禧的田黄石玉玺,刘东又去看那三件瓷器。

    几乎在他手碰到的同时,三件瓷器的具体鉴定结果就已经出来了。

    “明永乐青花垂肩花果纹梅瓶!”

    “明成华斗彩鸡缸杯!”

    以及被称为‘官窑中的官窑’,全世界只有寥寥两三百件的清三代御窑珐琅彩瓷器——“雍正珐琅彩五爪龙纹碗”!

    说道这里,就不得不提两个字‘御窑’!
    御窑是明清两代专为皇帝烧造瓷器的御用瓷厂,明代洪武二年正式设立御器厂,清代康熙年间改称御窑厂。所有御窑产品在理论上一律贡归皇帝,他人不得使用。御窑瓷器的独特性决定了它的生产不存在随意性,基本不允许工匠有主观意识的发挥和创造。在清代两百多年间。御窑瓷器的生产都是遵照内廷所颁样式进行生产。

    “御窑”与“官窑”概念并不相同,官窑是由官府出资兴建生产陶瓷的窑厂,产品流向由官府支配。一部分供官府使用,剩余的可在市场上自由买卖流通。这种官窑自古就有。如宋官窑瓷。御窑是官窑中的一种特殊类型,仅见于明清两代,是中央政府在景德镇设立的专门负责御用瓷器生产的机构,产品专供御用是其最显著的特点。

    所以,在明清两代瓷器当中,御窑器比起官窑器要更显珍贵。

    而此刻,刘东看到的这三件瓷器,全都属于专供皇帝使用的御窑器。价值都在千万以上,甚至最后的那件雍正珐琅彩五爪龙纹碗,价值还要更高。

    心满意足的把三件价值连城的珍贵瓷器收进芥子空间,刘东心中暗道:“这次虽然冒了点风险,但却是来对了!否则,这么多珍贵的古玩就要与我失之交臂,那岂不是太过可惜!”

    看完了瓷器,刘东又去拿剩下的书画,经过前面的几件东西,刘东对于剩下的两件书画卷轴和一件册页。充满了更多的期待,而且之前上面浓烈的灵光也显示了这三件东西的不俗。

    等到刘东把画轴打开之后,很快又沉浸到了。发现珍宝的喜悦当中去。

    “这是五代南唐书画大家董源的《秋山行旅图》,实在是太让人难以置信了!”到现在,世界上确认的董源传世的书画真迹不超过五幅,当然是不是还有私人收藏便不得而知。不过此刻这副带有米沛,贾似道,董其昌等人提拔,钤印董源书法作品,传承有序,自是真迹无疑。

    “宋四家之一蔡襄的书法真迹《荔枝谱》!”

    刘东手中的第二幅卷轴是一副蔡襄的书法。当然这书法卷轴明显是三块双丝绢拼接在一块的,画心长达18米。加上提拔的话,接近22米。如果连腹背和天地二杆加在一起的话,这副卷轴长度接近26米。

    嘉佑四年(1o59年),蔡襄在泉州写成《荔枝谱》一书,分3卷7篇,内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销,介绍荔枝品种32种。为研究荔枝史的重要参考资料。同样也是一幅不可多得的蔡襄书法真迹。

    而根据这卷蔡襄《荔枝谱》书画真迹旁边的提拔来看,是一个叫申崇的人得了蔡襄的这卷荔枝谱真迹,因为深爱蔡襄书法,便专门请人,把三卷荔枝拼接在一起,制成了这副蔡襄书法的巨幅楷书真迹。

    更为难的是,因为这卷荔枝谱本来就是一部科普类的书籍,所以上面还有许多介绍荔枝的小插图--

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